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| 阳光教育：访华中师大教育学院教授周洪宇 |
| 作者:现代教育报 来源: |
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| 时间:2005-3-30 14:29:11 点击: |
记者：您提出的“阳光教育”受到了广泛关注，并且在湖北、广东和山东等地的一些学校开展了“阳光教育”的实验。那么，您最初提出这个理论的时候，有什么样的现实关怀呢？
周洪宇：“阳光教育”的提出，主要是针对当前学校教育和家庭教育的缺陷和弊端的，同时也是适应当前正在深入开展的教育改革的，特别是课程改革和教学实验。
作为一种比喻和意象，当前的学校教育和家庭教育可以称为“灰色教育症”：它既不是无可诘责的纯白色、亮色，也不是一无是处的纯黑色、暗色，而是介于两者之间的“灰色”，利弊兼存，瑕瑜互见。
基于这种认识和判断，我提出了“阳光教育”。并把自己的思考写下来，就叫作《我的“阳光教育”论》。
记者：对于当前的教育，有人认为是发展最好的一个时期，也有些人认为是最应受指责的一个时期。您的这种抽象提炼，是不是一个折衷的说法？
周洪宇：应该看到，现代教育制度发展到今天，已有数百年时间，积淀下来许多有价值的形式、原则与方法。这些至今仍然是行之有效的。
但是，它的弊端也在慢慢积淀和显现。主要表现在：对国家的教育方针贯彻不力，教育内容不同程度地存在偏、难、窄、怪，教学形式与方法相对陈旧，师生关系不够和谐等。这些弊端给受教育者带来了不好的后果：感觉钝化、疾病增多、人格扭曲、能力不强。阳光教育，能够扫除这些灰色的东西。
记者：那么，“阳光教育”的内涵指什么？
周洪宇：阳光教育，是面向全体学生、面向学生发展各个方面、面向学生发展整个过程的教育；是融德于智、德智一体、德智互动的教育；它要求教师和家长用爱心来关怀、理解、激励孩子，使他们成为性格活泼、身心健康、自立自强、合群合作合享的一代新人。
这三点要求，体现了教育的民主性（即平等性、公平性）、全面性（即整体性）、发展性（即实践性），符合教育的本质属性；它强调要使自己阳光、给他人阳光、大家共同阳光，体现了教育的关爱性，符合教育的内在要求；它有助于独生子女克服孤僻、自私、自傲、冷漠、脆弱等不足，体现了教育的针对性，符合教育的现实需要。
记者：在您的一篇阐述阳光教育的文章中，您用了“一个宗旨、两个重点、三大领域、四个特征、五大法则、六大实践、七大目标”这样一个简明而通俗的方式，概括了“阳光教育”的具体内容。
周洪宇：确实，这是一种简明的方式，这也是我在实践中不断总结和修正的结果。
我应邀到学校给老师们讲阳光教育的理念和做法，这时就需要运用一种简明的形式，以使讲的人和听的人都能够思路清晰。
记者：所谓三大领域，是指学校、家庭和社会三个领域的阳光教育。我注意到，在武汉市新近出台的《未成年人道德考核标准（草案）》中，以“好学生”“好子女”“好公民”取代“思想好”“学习好”“身体好”的传统“三好”的考核标准。并且有专家称，这是借鉴了开展阳光教育实验的武汉市第25中学阳光少年申报评比的经验。对此，您有什么看法？
周洪宇：评选“阳光少年”是25中尝试的一项实验，曾引起了社会的关注和讨论。但是，它仅仅是众多评价方法、评价体系中的一个。就阳光教育的评价体系来说，它至少包括学生评价制度、教师评价制度、家长评价制度等，有“阳光少年”“阳光教师”“阳光家长”等。
我也注意到了《考核标准（草案）》中的变化。我认为，这是对旧的三好评价体系的改进与完善，而不是要取消或者代替评选三好的制度。
记者：您讲要实施五种教育，德育、智育、体育、美育之外的“合育”是一个崭新的概念。请您稍微详细地讲一讲它的理论基础和具体内容。
周洪宇：在中华民族古老的哲学思想中，有所谓“礼之用，和为贵”、“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，以及所谓“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”等说法。这些是我提出“合育”最重要也最基本的思想和理论渊源。 |
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